தனிமனிதருக்குரிய நுண்ணிய பண்புக் கூறுக ளைத் தவிர்ப்பதன் வாயிலாக உலகளாவும் தன் மையை எய்த முயன்றனர், கிரேக்கர். ஷேக்ஸ்பி யரோ, தம் படைப்புகளுடைய தனிப்பட்ட குணங்க ளின் அரிய நுணுக்கங்களையும் உலகந்தழுவியவை யாகச் சித்தரித்ததன் வாயிலாக, […]

டப்பொருட்களைச் சார்ந்த உணர்வைவிட, சடமல்லாதவற்றைச் சார்ந்த உணர்வு அதிக மெய் மையுடையது என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில் முந்தையதில் நான் காணவியலாதபடி மறைந்துள்ள வற்றை, பிந்தையதில் நான் அறிகிறேன்; மேலும், சடப்பொருளில் மனம் அறிந்துள்ளவற்றை ஆளும் […]

கண்ணுக்குத் தெரியும் இயற்கையை மட்டுமே நீ நகலெடுத்தால், ஒரு சவத்தையோ, உயிரற்ற வரை வையோ, கோர உருவத்தையோதான் படைப்பாய். கண்ணுக்குத் தெரிகின்ற, புலன்களுக்கு எட்டுகின்ற பொருட்களுக்குப் பின்னாலும் அப்பாலும் எது செல்கிறதோ அதில்தான் உண்மை உயிர்வாழ்கிறது. […]

இயற்கையை நகலெடுப்பதே கலையின் ப வென்றால், சித்திரக் கூடங்கள் அனைத்தையும் தீவி டெரி, அவற்றுக்குப் பதிலாகப் புகைப்படக் கூடம் களை நிறுவு. இயற்கை ஒளித்து மறைப்பதைக் க வெளிப்படுத்துவதனால்தான், கோடீஸ்வரர்களின் அணிகலன்கள் அனைத்தையும்விட, அரசர்களின் செல்வக் […]

அஞ்சாமையிலும் ஆளும்திறனிலும் இவ்வுல கில் சிங்கமாயிரு, பொறுமையிலும் சேவையிலும் ஒட்டகமாயிரு, தாய்போன்று நன்மைபயப்பதிலும் அமைதியிலும் சகிப்புத் தன்மையிலும் பசுவாயிரு. தன் இரையை உண்டு களிக்கும் சிங்கத்தைப் போல் இறைவனின் உவகைகள் அனைத்தையும் துய்த்து மகிழ்; ஆனால் […]