இறைவனின் சிரிப்பு சிலசமயங்களில் மிகவும் நயமற்றதாகவும், பண்பட்ட செவிகள் கேட்பதற்குத் தகுதியற்றதாகவும் இருக்கின்றது. நயமிகு நகைச் சுவை எழுத்தாளனாகிய மோலியராக இருப்பதுடன் இறைவன் திருப்தியடைவதில்லை, கோமாளித்தன மான கேலிப் படைப்புகளை அளித்த அரிஸ்டாப னீஸாகவும் ராபலேயாகவும் […]

கடவுட் பற்றுள்ள சிவர் பேசுவதைக் கேட்டால், கடவுள் ஒருபோதும் சிரிப்பதில்லை என்பதுபோற் தோன்றும். ஆனால், தகைச்சுவைக் கவிஞன் அரிஸ் டாபனீசின் தெய்விக வடிவமாகக் கடவுளைக் கண்ட ஜெர்மானிய எழுத்தாளர் ஹயினி, கடவு ளைச் சரியாகக் கண்டார் […]

இறைவன் எண்ணற்ற சாத்தியங்களைக் கொண்டவனாதலின், மெய்மை ஒருபோதும் ஓய்வுற் றிருப்பதில்லை; அதேகாரணத்தால், பிழையின் பிள் ளைகள் இருப்பதிலும் நியாயமுண்டு. – ஸ்ரீ அரவிந்தர்

அறிவு நம்முன் புத்தம் புதியதாக இருக்கும் போது, அது வெல்லற்கரியதாகும்; அது பழமையுறும் போது தன் சிறப்பை இழந்துவிடுகிறது. ஏனெனில் இறைவன் எப்போதும் முன்சென்றுகொண்டே இருக்கிறான். – ஸ்ரீ அரவிந்தர்

மேதமை ஓர் ஒழுங்கமைப்பைக் கண்டுபிடிக்கி றது; சாதாரணத் திறன் அதை மாறாத கோட்பா டாக்கி, புதியதொரு மேதமை அதைத் தகர்க்கும் வரை பயன்படுத்துகிறது. அனுபவத்தில்முதிர்ந்த தளபதிக ளைப் படைத் தலைவர்களாக்குவது ஆபத்துக்குரிய தாகும்; ஏனெனில் எதிர்த் […]

தன்னுடைய விஞ்ஞான, நடைமுறை அழுங்க மைப்பிலும் திறமையிலும் ஐரோப்பா இறுமாப் டைகிறான். அவளுடைய ஒழுங்கமைப்பு முழுமை யடையக் காத்திருக்கிறேன்; அப்போது ஒரு குழந்தை அவளை அழிக்கும். – ஸ்ரீ அரவிந்தர்

ஒழுங்கமைப்பது தேவையே; ஆனால் வொழுங்கமைப்பை உருவாக்கிக் கடைப்பிடிக்கும் அங் போதும், அமைப்புகளெல்லாம் தம் இயல்பில் நிலையற்றவை, அரைகுறையானவை என்னும் உண்மையை நாம் எப்போதும் உறுதியாக நினை விற்கொள்ள வேண்டும். – ஸ்ரீ அரவிந்தர்

நடைமுறை அறிவு வேறுவிதமானது; அது உண்மையானது, பயனுள்ளது, ஆனால் ஒருபோதும் முழுமையானதாக இருப்பதில்லை. எனவே அதை வகைப்படுத்தி ஒழுங்கமைப்பது தேவையாகிறது, ஆனால் அவ்வாறு செய்வது அழிவுக்கு வழிவகும். – ஸ்ரீ அரவிந்தர்

ஞானம் நம்முன் அடியெடுத்து வைக்கும்போது அவள் அளிக்கும் முதற்பாடம் இதுவே: “அறிவென் பது ஏதுமில்லை; வரம்பற்ற இறைவனைச் சுட்டிக் காட்டும் குறிப்புகள் மட்டுமே உண்டு.” – ஸ்ரீ அரவிந்தர்